SINOPSIS Para wali Allah (waliyullah), orang-orang saleh kekasih dan pencinta Allah, termasuk orang-orang mulia dan istimewa di sisi Allah. Mereka mencapai tingkatan itu karena telah melalui perjuangan (mujahadah) dan olah jiwa (riyadhah) yang intens dan sungguh-sungguh yang tak dilakukan orang kebanyakan, demi mencapai makrifat yang merupakan puncak pendakian spiritual. Itulah puncak kesadaran dan pengetahuan akan Allah yang membuat mereka begitu mencintai dan merindukan-Nya dalam seluruh aspek kehidupan mereka. Pengalaman spiritual itulah yang disampaikan kepada para murid, dalam bentuk nasihat-nasihat, baik secara lisan maupun praktik. Nasihat mereka punya daya magnet yang kuat karena disampaikan langsung dari hati yang bersih dan pikiran yang jernih, sehingga efeknya begitu terasa di lubuk hati sanubari dan jiwa pendengarnya. Nasihat mereka bukan sekadar ucapan biasa yang kering, melainkan punya makna yang dalam dan pengaruh yang kuat. Ditulis oleh ulama besar ahli sufi abad ke-8 H, buku ini berisi nasihat-nasihat spiritual nan bijak, mulai dari ibadah, akhlak, hingga jalan menuju Allah, dari para wali Allah. Nasihat itu bukan disampaikan secara umum layaknya pengajian massal, melainkan secara personal. Hal itu biasanya didahului oleh peristiwa ajaib di luar nalar, karena mereka adalah para wali yang punya karamah. *** “Zikir membasahi dan melembutkan hati. Jika hati kosong dari zikir, maka panasnya nafsu dan api syahwat bakal mengenainya, hingga ia menjadi kasar dan kering, lalu anggota tubuh enggan untuk taat kepada Allah.” —Hakim at-Tirmidzi (ahli tasawuf, wafat 320 H) PENULIS Syaikh Abdullah Bin As‘Ad Al-Yafi‘I. Lengkapnya, Abdullah bin As‘ad Ali bin Sulaiman bin Falah al-Yafi‘i. Lahir sekitar tahun 696 H di Yaman, lalu pindah ke Aden, kemudian ke Mekkah hingga wafat di sana pada 20 Jumadil Akhirah 768 H dan dimakamkan di Ma‘la. Dia adalah seorang ulama besar ahli tasawuf, ahli makrifat, dan syaikh sufi. Guru-gurunya banyak dari kalangan ahli tasawuf dan ulama-ulama besar pada masanya. Pada awalnya ia bermazhab Maliki, tetapi kemudian beralih ke mazhab Syafi‘i. Di antara karyanya: Mir’âh al-Jinân wa ‘Ibrah al-Yaqzhân fi Ma‘rifah Hawâdits az-Zamân, Marham al-‘Ilal al-Mu‘dhilah fi ar-Radd ‘ala A’immah al-Mu‘tazilah, dan al-Irsyâd wa at-Tathrîz fi Fadhl Dzikrillâh.