SINOPSIS Ada sebagian orang yang bukan nabi, bukan pula rasul, tetapi punya keistimewaan yang secara khusus diberikan Allah, yang tidak diberikan kepada orang pada umumnya. Pemberian itu tentu saja bukan tiba-tiba tanpa alasan atau sebab, melainkan hasil dari usaha keras dan sungguh-sungguh untuk mendekati Allah. Mereka adalah orang-orang saleh yang tingkatannya di bawah nabi dan rasul, tetapi di atas manusia pada umumnya. Mereka dikenal sebagai waliyullah atau kekasih Allah yang memiliki karamah atau hal-hal di luar nalar, melampaui kemampuan manusia pada umumnya. Sebagian mereka diketahui sebagai ahli ibadah, tetapi sebagian lagi tak diketahui sebagai ahli ibadah, padahal sesungguhnya ahli ibadah, karena tak ada yang melihatnya secara langsung. Secara penampilan luar, mereka sering kali tampak sangat sederhana dan miskin, bahkan dianggap gila (majnun). Mereka kerap kali mengetahui hal yang tak diketahui kebanyakan orang dan melakukan sesuatu yang ajaib yang tak bisa dilakukan orang biasa. Pada mulanya mereka tak diketahui sebagai wali, dan baru disadari setelah ada hal ajaib yang terjadi, tetapi sering kali itu adalah kali terakhir ia bertemu dengan wali tersebut. Buku ini berisi kisah-kisah karamah para wali Allah yang tak hanya menakjubkan dan unik, tetapi juga sarat dengan pesan-pesan dan nilai-nilai spiritual yang mengingatkan kita terhadap Allah dan menyadarkan kita untuk senantiasa hidup di jalan Allah yang lurus dan bersih. *** “Tidak sedikit orang berambut kusut, berdebu, dan ditolak di pintu-pintu rumah, seandainya ia bersumpah atas nama Allah, niscaya Dia memenuhinya.” —Nabi Muhammad (HR Muslim) PENULIS Syaikh Abdullah Bin As‘ad al-Yafi‘I. Lengkapnya, Abdullah bin As‘ad Ali bin Sulaiman bin Falah al-Yafi‘i. Lahir sekitar tahun 696 H di Yaman, lalu pindah ke Aden, kemudian ke Mekkah hingga wafat di sana pada 20 Jumadil Akhirah 768 H dan dimakamkan di Ma‘la. Dia adalah seorang ulama besar ahli tasawuf, ahli makrifat, dan syaikh sufi. Guru-gurunya banyak dari kalangan ahli tasawuf dan ulama-ulama besar pada masanya. Pada awalnya ia bermazhab Maliki, tetapi kemudian beralih ke mazhab Syafi‘i. Di antara karyanya: Mir’âh al-Jinân wa ‘Ibrah al-Yaqzhân fi Ma‘rifah Hawâdits az-Zamân, Marham al-‘Ilal al-Mu‘dhilah fi ar-Radd ‘ala A’immah al-Mu‘tazilah, dan al-Irsyâd wa at-Tathrîz fi Fadhl Dzikrillâh.